我不是药神电影心理分析
这电影看了两遍，在和一群心理传播师同学们讨论之后，写作灵感喷涌而出，动起了笔。
谈不上影评，更谈不上什么鸡汤，就是谈谈我想不明白，又试图想明白的东西吧。
1
男与女
整个电影真的是紧凑干净，每个镜头都在讲话，人物性格、语言习惯、故事背景，就这样流露眼前。
有意思的事情，一开始就出现了。
一个卖壮阳药的油腻中年男，穷困潦倒，被生活逼得走投无路：房子交不起租金，儿子要被带走，老父亲要等钱救命，离了婚，一个人守着一堆“壮阳神油”，却被前妻骂“不是个男人”。
隔壁邻居的一句：“现在都吃伟哥了，谁用你这个？再说也没用。”
好嘛，不管生活逼迫还是见钱眼开，总之，他最终经营了一个同是走私药，却真正有用的东西，救命的仿制药——印度格列宁。
这似乎印证了一点：生存，还是优先于享受的，口欲期需求优先于俄期需求实现。
整个影片里都主要讲述着男性的力量，人物成长的变化。一个油腻中年“不是男人”的男人，转变为一个有担当的大英雄。他不需要壮阳了，因为他内在男性力量够雄伟。
整个故事巧妙地讲述了这个男人的人格成长，所以导演几乎没有安排爱情戏，唯一给了他一次机会，他也无法享受，因为他还在成长的过程中，也注定完不成。
直到最后影片结尾，曹警官说：“你还是继续卖神油吧，挺适合你。”一句玩笑，道出了人物的成熟，证明男主已经长大，大到是时候可以享受性爱的年纪了。
他，成了男人。
开篇就带着隐喻的“壮阳”，让人直接联想到了男性的力量，可是，我却思考着导演想讲的间接的意思，谁需要壮阳？壮阳给谁看？
女人。
但是女人呢？影片里女性角色不多，母性力量讲述得很少，却又很多，如星河后的黑暗，像一块幕布，铺在了最底层。
我注意到在吕受益割腕后，有几个空镜头特别有意思:一盆枯萎快焉萎的花，连绵雨水和在废旧瓷盆的雨水里游动繁衍的蚊虫的幼虫。
活下去，是镜头里的声音，可是这些环境不适合生存，这些生命正在挣扎。
如果程勇代表男性力量，救命的药代表精子，那么环境就是子宫，生命需要孕育。一旦环境恶劣，再多的精子，也无处生存。
无疑，最后女人也长大了。
正是那句台词：越来越好，越大越灵活。
2
黑与白
这部电影还有意思的点就是这个黑与白，好多电影都有正面英雄和反面人物，在别的电影里的警察和研制救命药的企业，在这部电影里成了反派。
而且人家也没做什么伤天害理的事情，仅仅是履行本职工作，就成反派了，被丢了一脸屎。反而，那些走私犯法，聚众闹事的人，成了正面人物。
这说明至少三个道理：
1黑与白就是八卦图，真实就是相互掺杂。
2好与坏是主观感受，自己说了算。
3在生存面前，死亡就是最大的反派。
3
贫与富
连唯一疑似反派的张长林，最后都让人另眼相看，这是近代影视作品的进步，塑造人物更加鲜活和真实。他说了一句话，备受关注：“这世界上就只有一种病，穷病。”
很显然，没钱买药，就只有等死。
想占便宜的病患，图便宜，上当买假药，等于送死。
买了便宜药，还嫌贵，不觉得别人是什么好人，直到人家贴钱卖药，就开始觉得这人真好。
钱，是贫富的一个衡量尺。可惜，穷的不只是钱财，还有精神。
男主程勇从没有钱，没有魂，自然没有魅力，到后来，有了钱，没有魂，也没啥魅力，再到最后，又没有了钱，却有魂，充满了人格魅力。他懂得，一切都不是钱的事儿。
最后他收获的，就是一大笔财富，用这个财富，换取一点身外钱财，还不是分分钟的事吗？
4
生与死
传播师班的徐倩老师问：“程勇两次卖药，都是为什么？”
在我看来，都是为了活着。
第一次是被生活所逼迫，缺钱啊，穷病嘛。第二次是被精神所逼迫，愧疚啊，心穷了。
穷到快活不了了，就走了这一步。
整个影片里，谁都想着要活下去，身患绝症的病友们，要活。
被程勇打过的前妻，选择了另一种生存方式，要活。
警察们要完成本职工作，等着工资生存，要活。
医药公司代表要维护近半个世纪的科研药物研发和专利版权，用后期盈利弥补前期开发成本，要活。
药贩子要生存，妈妈要救女儿，教父也不惜背叛教规……活下去，才是生命的规则。
在镜头不断强调“我要活”的时候，我思考着另一个问题，人，都怕死。
虽然知道人终有一死，我也无数次问自己，假如电影里的人是我，会不会尽一切可能活着？还是会像吕受益这样的人一般死去？
我们如何面对死亡的终极课题？
看看电影里的人物们，他们油腻，猥琐，叛逆，顺从，乞讨……导演把小人物的悲惨命运描写得淋漓尽致且真实。长久的困境真的能够剥夺人的主观能动性，使人习得性无助。
也正是如此，让人对尊严和活着的关系里，又窥出一丝矛盾。对那些拼命求活的人而言，如果毫无尊严地活着，活着的意义是什么？这个活一定比死是更好的选择吗？如果充满尊严地死去，那么这个死就真的比活着更有意义或价值吗？
关于生死的救赎，导演在一组镜头里完成了。
程勇再次返回印度时，背着一包的救病药。在凝重的音乐声和朦胧的烟雾里，接触了湿婆和迦梨。
湿婆与迦梨是夫妻，一对毁灭神，一对创造神。是慈悲的化身，毁灭的象征。
特写镜头里的神像，皮肤黝黑，身挂骷髅项链，面容狰狞可怖。她是时母，她是毁灭，她是创造，她是开始，她是结束，她是生，她亦是死。
母性力量，在那一刻即是神的力量。
而程勇，在创造了无数患者希望时，又将希望毁灭，再次决定卖药，他又创造了病人的希望。
这一刻，他不是人，而是具有神力的男性力量。
两者，如同湿婆与迦梨的结合，亦生亦死。
有意思的是，这一组镜头也正在哀悼着吕受益的死亡，在神的面前，生死皆平常。
传播师助教李煜玮老师说：“那个神像在告诉程勇，你不是神。你控制不了一切。这让我想到一句古话：尽人事，知天命。他豁得出去了，是因为能面对失控，就能把有限的控制做到极致。这种无所畏惧，让他有了神性的弧光。”
不知道大家有没有注意到两组印度的生存环境镜头？河水肮脏，蚊虫飞舞，街头饮食环境恶劣，不难想象这样的水质，他们如何生存？
然而，最先进的抗癌药，却是他们仿制生产的，他们又是怎么做到的？
他们也是为了活着啊。
印度，是全世界最大的药物临床实验基地。发达国家研发出来的最先进的药物，都会在这里完成临床实验，因为这里的人穷，命最廉价。
所以印度的仿制药很多，也不知道有多少人为这些药物研究贡献了生命。这些生产和贩卖仿制药的，也是为了继续活下去。
神像眼皮底下，生死也不过如此。
5
结尾
电影根据一个真人真事改编而成，片名一开始叫《中国药神》，后来改为《我不是药神》，主创表示：理想抵不过现实。
一颗药，背后的故事还不止这么一点点。
电影最后算是个Happy ending吧，好像一切都真的变“好”了，难免让我忆起那些隐藏在背后的“坏”。
与其在幻想的世界期待着神，不如做笑看真实世界的人。
“除了生死，无大事”，曾奇峰老师曾在课堂里说过。那对死亡的恐惧，也是对生命的敬畏。这份恐惧，成为了人性底线的守护者。
程勇的成长影响了很多人，就像一朵云碰撞另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂一般。那一刻，程勇不是神，似人，也不是人，似神。
我们每一个人都在长大，愿一切越来越好。
作者 谭露
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