心理学大师 荣格：箴言
发布时间：2017-08-06 08:46:00 点击：
心理学大师 荣格：箴言
1.儿童的教养源于成人的修为而非说教。
2.一个人重要的是他谈论什么、而不是他赞同或不赞同什么。
3.青春美酒并不总是随岁月流逝而日渐清彻，有时它会日渐混浊。
4.不理解一个人，就往往会把他当成傻瓜。
5.理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的最好方法。
6.一年中的夜晚与白天数量相同、持续时间一样长。即使快乐的生活也有其阴暗笔触，没有“悲哀”提供平衡，“愉快”一词就会失去意义。耐心镇静地接受世事变迁，是最好的处事之道。
7.恨自己就无法爱他人。这就是在面对因其极度高洁而闻名的人时，我们感觉极为不安的原因：他们带来自我折磨的氛围——一种邪恶而非德行。
8.人需要困扰，困扰是心理健康的必需之物。
9.对死亡的回避是不健康和异常的，它使生命第二阶段失去目标。
10.对最强烈冲突的克服，使我们获得一种稳定超然的安全与宁静感。要获得有益而持久的心理安全与宁静，所需要的正是这种强烈冲突的大暴发。
11.没有痛苦，就没有意识的唤醒。
12.中年之后，只有已为告别人生做好准备的人，才能继续在生活中朝气蓬勃。
13.最可怕的事情是完全接受自己。
14.集合起一百个伟大头脑，就会得到一个大傻瓜。
15.在此我们必须发问：我是否拥有任何宗教体验、拥有与上帝的直接关联，从而获得一种确然性，使我做为个体免于消融于群众？
16.潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人生而成为你的命运。
17.我们完全手足无措地踏上生命的后半征程。普通大学把年轻人引入知识世界，什么学校能让四十几岁人为未来生活做好准备？没有这种学校，我们完全无备地踏入后半生；而更糟的是，我们假定现实和理想会一如既往地效忠于我们。但实际上，我们不能依照生命之晨，来度过生命之午后，因为晨时的伟大会成为傍晚时的琐碎，而晨时的真理会在傍晚变为谎言。
18.艺术作品应当超越个人生活的天地、直面诗人的精神与内心深处，如同人直面人类的精神与内心。而且，只有在完全的听天由命和孤独状态，我们才能体验到我们自身天性的积极力量。
19.在某种意义上，我们从属于一个涵盖一切的单一心灵、从属于一个单一的“总体人”。
20.在我们的内心深处被唤起的，就是那个久远的背景——古老的人类心理模式，它们源于遗传而非后天习得，我们从业已模糊的往日世代继承了它们。
21.每个男人内在地拥有永恒的女人表象。这一表象在根本上存在于潜意识中，它是具有原始起源的遗传因素……是所有祖先的女性体验的印记或“原型”，是女人所造成的所有印象的积淀。
22.我总是感到，生活就象萌发于地下根茎的植株。生活的真正生命是不可见的，它深藏于地下根茎中，而显露出地面的可见一斑部分只能生存一个夏季。我们所见到的是将会消逝的花簇，而根茎长驻。
23.有时我会感到，我伸展开来覆盖大地、延伸进万物：我感到自己生活在每一棵树木中、生活在浪花中、生活在往来无定的云朵和动物中、生活在季节的轮回中。
24.知识不会使我们更丰富；它使我们越来越远离神话世界——这个我们曾经的天然家园。
25.在我看来，一种信仰只是一个信仰现象，信仰的内容无足轻重。
26.在某种意义上，生活中的最重大和最重要问题都是无法解决的。我们无法解决它们，只能在成长中超越它们。
27.只有当人能够察看自己的内心深处时，他的视野才会变得清晰起来。向外看的人是在梦中、向内看的人是清醒的人。
28.潜意识表象赋予人以巨大责任。不理解这些责任、或逃避道德责任，会使人失去整体性、使人的生活痛苦地碎片化。潜意识是未曾付诸文字的人类洪荒时代史。人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。
29.梦是开设在灵魂深处最隐蔽角落的小小隐秘窗口，它所通向的宇宙夜空是心灵性的，在自我——意识出现之前很久就已如此，而无论我们的自我——意识的疆界如何扩展，它将始终通向心灵的夜空。
30.诗人是在集体潜意识的深度上创作，众人只能在梦中相遇的内容，被他直白地揭示出来。
31.人类心理如同人类躯体，它们都带有各自种系发展史的遗迹。
32.我们的世界的巨变、我们的意识的巨变——这两者是一回事。
33.精神是从内部看到的躯体生活，而躯体是精神生活的外在显现——这两者是一回事。
34.必须把神经官能症理解为仍未发现自身意义的灵魂的苦难。而精神王国中的所有创造性、以及人心灵的每一步提升，都是源于灵魂的苦难，苦难的原因则是精神的停滞或精神的荒芜。
35.神与精神世界确实“只不过”是我们内在的集体潜意识。
36.原始表象或原型是一种形象——无论是魔鬼、人类、或一个过程的形象——它不断再现于历史长河中，在创造性幻想得以自由表达的地方出现。因而，它在本质上是一种神话形象。在每一个这些表象中，都存在有人类心理和人类命运的片段，它是在我们先祖的历史中无限次出现过的快乐和悲哀的遗迹。
37.艺术家未被满足的向往触及到潜意识中的原始表象——它最适合于补偿现实的不足与偏癖。
38.难道即使世界大战的恐怖也无法使我们看到，意识心理会比自然的潜意识心理更加邪恶和不义？
39.对光明的渴望就是对意识的渴望。
40.心灵的较深“层次”随着深入黑暗之地，而越来越失去其个体独特性。它们越来越具有集体性，直至普遍化地消融于物质躯体。因而“在其最底层”，心灵就是“世界”。
41.集体潜意识问题如果不被确认为如此，就总会显现为个人问题。
42.心理不安与社会安全感同步增长。群众始终是精神时疫的滋生地。
43.健康的人不会虐待他人——施虐者常常曾为受虐者。
44.我难以理解“信念”一词。我不去相信。我必须为一种假设找到理由。我因理解而了解——我不需要“相信”。
45.即使在意识理性盲目无力时，人的潜意识心理仍能正确地理解。
46.人格是生物内在特质的最高实现。
47.我们出生于特定的时间与空间，并如同醇年佳酿，承袭着相应岁月的特质——这是占星术的唯一领地。
48.父母死气沉沉的生活对周围人特别是自己孩子的影响，是无与伦比的。
49.创造不是来自智力，而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。
50.两个灵魂的相遇就像两种化学物质的接触：一丁点的反应就会彻底改变它们。
51.对于任何事务，要改变它就要先接受它。谴责不会解放而只会压迫。
52.在我们视野所及中，人类存在的唯一目的，是在纯粹存在的黑暗中燃起一点光亮。
53.在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。
54.对习俗和法律的遵从很容易成为对谎言的掩饰，这种掩饰极为巧妙，令人无法察觉。它可以使我们逃避所有的批评，它甚至能够使我们欺骗自己，令我们相信自己是
显然正当的。但是无论他的正当性得到多少公众舆论或道德准则的支持，在内心深处、在普通人的意识层次之下，他仍听到一个低低的声音：“哪儿有点不正常”。
55.老师声称代数是完美而自然的、我们应无条件地接受它，而我甚至不能理解什么是数。对我来说数学课完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代数，这使我胆怯得不敢问任何问题。
56.我们看待事物的方式、而不是事物本身如何，决定着一切。
57.人类的所有成就都源于创造性幻想。那么我们没有权利轻视想象力。确实，天才的天赋和他的人类品质有时会差异如此巨大，人们不得不怀疑天赋平庸点也许是件好事。
58.没有情感，就不会有黑暗向光明、冷漠向活力的转变。
59.创造性力量很容易变成破坏性力量。这只取决于人们的道德人格：是用此力量做好事或做坏事。如果人们缺乏这种道德人格，则没有一种说教能够提供它或取而代之。
60.没有自由就不会有道德。
61.意义具有内在的治疗能力。意义影响到一切事物。
62.个体只有使自我向高于人的心灵权威臣服，才能赋予自己的生命以特质和意义。
63.我不能够说我有信仰。但我理解！我曾体验过它：某种比我自己更强大的存在控制了我，那就是人们所称的“上帝”。
64.世界悬于一线，那根线就是人的心灵。
65.无论这个世界如何看待宗教体验，拥有宗教体验的人持有一笔巨大的财富：它已成为他的生活、意义、以及美的来源，并给予世界和人类一份新的壮丽。你是根据什么标准，来判定这种人生不合理、这种体验没有根据？
66.是什么诱使一个人最终以自己的方式挣脱出与群众的潜意识认同，就像挣脱出一团迷雾？不是需要，因为存在多种需要，而它们都在常规中寻求庇护。也不是道德决定，因为十次中有九次我们会选择常规。那么是什么东西如此冷酷地使天平偏向于非凡？它就是我们通常所称的天命：一种非理性因素，它注定一个人要从民众、从民众的衿熟之路中解脱出来。真正的人格永远是一种天命，它信任天命犹如信任上帝。而天命就象上帝的训诫，它无可逃避。人必须服从自身的法则，它犹如守护神，向人耳语出新的妙奇之路。享有天命的人听到这个内在本性的吐露：冥冥中在召唤他。
67.艺术家不是赋有自由意志寻找自身命运的人，而是让艺术经由自己实现其目的的人。做为人类一员的他可以有心境、意志和个人目标，但做为艺术家的他就是更高意义上的“人”——他是“集体人”，他是人类潜意识心理生活的载体和模板。
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