心理咨询师学习道德经

心理学频道《道德经》学习笔记

《道德经》中有十二处提到无为，第三章称“为无为，则无不治”。

老庄都强调无为，无为是什么都不做吗？如此懈怠的无为论，在当今有立锥之地吗，我不太理解。

虽然我很喜欢《道德经》，对老庄的哲学理念很认可，但是对于无为我一直不解，因为无论如何都不可能无为，什么都不做，只单纯的听凭自然顺应变化，那人类社会就不会发展了，保持山顶洞人的生存状态就是好的吗？后来，了解到老庄的言论起于春秋战国，纷乱的时代，他们劝国君不要妄为而起战乱，那这个无为就只是适用于春秋战国时期了？道德经对易经的诠释是受限的吗？我还是不解。

不刻意为之，我的理解是：该做的事情要做好，本分要守好，不要异想天开去刻意生出很多事情来。遇到可以援助的就给予你能给予的帮助，也不要刻意去给予。例如“放生日”这个概念，到了这一天很多人去买狐狸和蛇等小动物，然后放归自然，称为放生日。这个举动就是刻意为之，但是我之前认为这样做也没有不好，虽然我也了解很多动物会因为放生日的设立而被抓捕的更厉害，但是这个举动毕竟能挽救很多动物的生命，我以为是可以有的。但是，如今我不这样看这件事了。刻意为之就像拔苗助长，把本应该的事情变得刻意，反而扼杀了许多的善念，善念是可以传播的，但是刻意去做反而把善念形式化，变成伪善，断了善念的路子。

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